При поддержке Фонда им. Д.С. Лихачёва
КОНКУРС ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ РАБОТ СТАРШЕКЛАССНИКОВ
"
НАРУШЕНИЕ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ РОДНОГО КРАЯ"
РАБОТЫ УЧАСТНИКОВ КОНКУРСА
Автор работы - Кемпи Кристина,
общеобразовательная школя №7
г.
Петрозаводск
История ингерманландской семьи Николая Кемппи
За время
существования народы России пережили
революции и войны, голод и разруху. Наверное,
каждая семья прошла через тяжкие испытания.
Многие люди не знают своего прошлого,
прошлого своей семьи, родственников и
предшественников. Я решила написать о своих
родственниках, чтобы продлить их жизнь не
только в памяти, но и на бумаге. Я собрала
сохранившиеся фотографии, документы,
справки, свидетельства и письма наших
ушедших уже родственников.
Дедушка
– Николай Фомич 12.07.1911 г. р. и бабушка – Анна
Ивановна 6.07.1917 г. р. жили в деревне Кемппиля (Кемппилево),
приход Скуоритца, Красногвардейском (ныне
Гатчинском) районе, Ленинградской области.
Деревня была образована финнами –
ингерманландцами. Рядом с деревней
находился колхоз, жители в основном
занимались сельским хозяйством: сажали
картофель, зерно, держали скот. Фамилия, как
у бабушки, так и у дедушки была одна и та же
– Кемппи.
Семья дедушки была большая и дружная:
четыре брата, две сестры, отец с матерью и
родители отца. И все десять человек
работали, поэтому и хозяйство у них было
большое: лошади, коровы, стадо овец. Но в 1930
году их раскулачили, отобрали скот,
сельхозорудие и часть вещей, но жить
оставили в своём доме, для этого всей семье
пришлось вступить в колхоз.
До женитьбы дедушка был председателем
сельсовета в Ковшолове, недалеко от Гатчины.
После свадьбы с бабушкой, которая
состоялась в 1939 году, он
работал счетоводом в колхозе, а затем стал
председателем колхоза в деревне Кемппиля.
В этом же году в конце ноября началась
финская (зимняя) война. Многих забрали на
фронт из деревни, в том числе и дедушку. Они
дошли до Пяриоки, но в боевых действиях не
участвовали.
В 1941 году началась Великая
Отечественная война. Перед приходом немцев,
дедушка, как председатель колхоза погнал
скот в Вологодскую область, чтобы тот не
достался врагу. Он не мог бросить скот,
иначе его обвинили бы в пособничестве врагу.
В пяти километрах от деревни уже стояли
немецкие войска. Всё кругом было
заминировано немцами, русские
солдаты взрывались на
минах, и дедушка не смог далеко прогнать
стадо. Несколько раз дедушка пытался пройти
через линию фронта, чтобы оказаться в
действующей армии. Но деревня была окружена,
и пройти через линию фронта он не смог. Ему
пришлось вернуться домой, где его ждала
жена с трёхмесячным ребёнком на руках.
С августа 1941 года Ленинградская область
была оккупирована немецкими захватчиками,
в том числе и деревня Кемппиля. Из
воспоминаний племянницы дедушки –
Шукшиной Нелли Ивановны: « Николай Фомич
был храбрый человек. Перед немцами не
любезничал. Например, я помню, как гнали
людей на расчистку дорог между деревнями от
снега. Он добивался, чтобы нормы были
согласно числу жителей в деревне. Помню, как
он не побоялся перед
немцами заступиться за людей, когда они
издевались над ними, над
их трудом, и заявил, что нельзя на лошадях
топтать овёс – люди останутся без урожая,
будут голодать. За это его привязали к
дереву – к толстой сосне у школы и на виду у
всех стреляли в сосну чуть выше его головы».
С приходом в деревню немцев, жители
работали только на них, кормили их армию:
заготавливали дрова, сушили сено для их
лошадей, собирали урожай – и отдавали им.
Многие дома деревенских жителей
занимали немецкие солдаты, например дом
троюродной сестры бабушки – Айно был занят
под немецкую комендатуру,
поэтому во время
войны в доме отца дедушки – Кемппи Фомы
Ивановича 28.04.1873 г.р. собралось очень много
родственников. Жить было трудно и тесно.
Зимой 1942 года дедушка получил от немцев
пропуск и съездил в Эстонию. Около Нарвы он
купил корову, а позже пришлось продавать
даже кожу от скотины. Питались плохо –
варили шерсть, пропускали через мясорубку и
делали холодец. Ели сушёный мох, траву,
пекли на плите лепёшки из травы. Иногда,
чтобы прокормить такую большую семью,
приходилось продавать и вещи.
В октябре 1943 года семью (дедушку и
бабушку, их дочь двух лет, родителей дедушки,
четырёх братьев и трёх сестёр)
насильственно вывезли из Ленинградской
области в Эстонский лагерь Клоога. Там
семья находилась две недели, жили в конюшне.
А затем 5.11.1943 года
через порт Палдиски их вывезли в Финляндию
в приёмный лагерь Ханко. 9.11.1943 года
перевезли в карантинный лагерь Ойтти
и на место поселения в Ристиина. Там
8.07.1944 года у дедушки с бабушкой родилась
вторая дочь – Сюльва (Сильва).
Приехав в Финляндию, бабушку и дедушку
приставили к хозяину. Бабушка помогала по
хозяйству, а дедушка работал помощником в
магазине. Дедушке предлагали с семьёй
остаться в Финляндии, у него была
возможность учиться на товароведа.
Шестьдесят три тысячи ингерманландцев
были вывезены немцами с оккупированной
земли в Финляндию. В октябре 1944 года
Финляндия вышла из войны и подписала с СССР
договор, по которому Советский Союз должен
был вернуть финских военнопленных, а
Финляндия всех советских граждан,
находящихся на её территории.
Под давлением советских агитаторов и
под принуждением финских властей,
вынужденных выполнять договор, в СССР
возвратилось 55 тысяч российских финнов из 63
тысяч, остальные девять, узнав о судьбе
ранее уехавших людей бежали в основном в
Швецию. Из дедушкиной семьи умерла в
Финляндии только сестра, остальные
вернулись на Родину.
Вернувшихся же финнов под конвоем
провезли в опечатанных на границе вагонах
мимо Ленинграда в Ярославскую, Псковскую,
Новгородскую и Калининскую области. На
станциях отцеплялись вагоны, и людей на
телегах и пешком везли в незнакомые деревни,
где жители относились к ним как к врагам.
Люди жили вдали от родных мест, без
имущества и поддержки, без возможности
уехать.
Семью дедушки (жену и двоих детей)
поселили на государственную проверку в
Новгородской области, Валдайский район,
деревня Гагрино (отца и мать дедушки, его
сестру – Ольгу, двух братьев – Осипа и
Вяйно, а также двух племянниц – Нелли и
Людмилу поселили в Псковской области,
Дновский район, Рвовский сельсовет, деревню
Зальховье). Здесь давали ссуду на постройку
дома и на покупку скотины. Дедушка взял 3000
рублей, чтобы купить корову. Прибывших
расселяли в опустошённые бараки, где жили
по 25 – 30 человек. Каждой семье выделялась
небольшая площадь, друг от друга отделялись
простынями. В один из августовских дней 1946
года бабушка продавала одежду на базаре в
Валдае, в 12 километрах от Гагрино. А в это
время к ним домой пришли люди, обвинили
дедушку в измене Родине, назвали
врагом народа и арестовали.
Когда бабушка вернулась домой, к ней
подбежала маленькая дочь Неля, плачет и
говорит: «Папу взяли чужие дяди». Позже
бабушка узнала, что дедушка находится в
городе Кашине. Не раз ездила к нему, возила
передачи. Знакомых
не было - все люди
чужие, с ними детей оставляла.
А через год дед был в тюрьме в Силломяэ.
Работал на шахте, где добывали сланцы и руду.
В 1950 году его отправили в тюрьму в Омскую
область.
В 1947 году бабушка уехала в Эстонию к
родственникам, которые работали на хуторе у
хозяина. Её приняли только с одним ребёнком,
вторую дочь – Сильву она оставила у
родных. Но вскоре и её привезли. Однако
хозяин, у которого жила бабушка, сказал, что
с двумя детьми он её не возьмёт на работу. Ей
пришлось найти квартиру, где она снимала
комнату.
В 1948 году пришлось уехать из Эстонии.
Эстонские кулаки больше не желали держать у
себя финнов – ингерманландцев. В паспортах
ставили кресты, которые означали, что
человек подвергался выселению, и их не
брали на работу, и кормить детей было нечем.
Семья (бабушка, её мама, дети и сёстры)
убежала в Псков, в 12 километрах от города
они нашли торфопредприятие. Жили по 65
человек в бараке. Никто не ругался, всё
успевали делать – и готовить, и стирать. Из
мебели были только столы, которые ночью
превращались в кровати.
Работа была очень тяжёлая – четыре часа
работали, четыре отдыхали,
и так целый день. Бабушка работала на
стилке торфа, и надо было переносить
доски по 32 кг веса. Дети оставались со
своими старшими братьями и сёстрами.
В 1949 году приехал вербовщик из Карелии и
обещал хорошие условия. И семья уехала в
далёкую Карелию, на самый север – в Чупу.
В 1951 году дедушка вернулся из Сибири к
бабушке в Чупу. Как бабушка, так и дедушка
слали работать на Керетском лесозаводе. В
Керети была только 7- летняя школа, а в Чупе
интернат, где давали 10 классов образования.
Дети росли, им надо было давать образование,
поэтому дедушка решил перебраться с
острова на материк. Так в 1957 году он уехал в
Петрозаводск к родным. Работал плотником на
соломеннском лесозаводе. Целый год жил один,
пока не построили в Соломенном 8-квартирный
жилой дом, в который в 1958 году он перевёз
свою семью уже из четырёх детей (в 1952 году
родилась ещё одна дочь – Лида, а в 1956 году –
сын Виктор). Сейчас в этом доме живёт моя
семья.
В 1998 году т. Сильва подала на
реабилитацию бабушки в Министерство
внутренних дел Республики Карелия. Бабушка
была реабилитирована, что подтверждает «
Справка о реабилитации», выданная 30 октября
1998 года. Но бабушка об этом так и не узнала.
Доктор исторических наук – Ф.И.Фирсов
писал: «Воспоминания людей сталинских
времён – обвинение бесчеловечному режиму,
приведшему к деградации общества, режиму,
который принёс неописуемые мучения тем, кто
оказался его жертвами, горе их близким и
родным, деформировал сознание всего народа…».
Жертвами этого режима стала и моя семья.
Много трудностей и бед пришлось пережить ей:
война, репрессии, арест дедушки. Вся деревня
подверглась депортации в отдалённые районы
страны. Поэтому семья была разбросана по
всему СССР. Нарушением прав я считаю и то,
что им не разрешили вернуться в свою
деревню в Ленинградской области.
У
дедушки была возможность остаться в
Финляндии, но он ею не воспользовался,
потому что знал, что ни в чём не виновен.
Только после смерти Сталина он смог
вернуться к жене и детям.
После
возвращения на родину семья была расселена
по всей стране, у них не оказалось
возможности вернуться на прежнее место
жительства – в деревню Кемппилево. Кроме
этого семью ждали большие трудности в
устройстве на работу (дедушка по
образованию был бухгалтером, а работал
плотником) и получении жилья.
Семья дедушки смогла пережить
сталинские времена. Но даже после двадцати
лет смерти Сталина «враг
народа» висело над семьёй как клеймо. По
окончанию службы в армии моего отца –
Кемппи Виктора Николаевича,
готовили к параду на Красной Площади. Но
после прочтения досье,
папу отстранили от участия в параде, так как
это клеймо преследовало всю жизнь не только
самого обвиняемого, но и его родных.
Бабушка умерла в 1975, а дедушка в 1980 году. На протяжении всех этих лет они молчали, не говорили о том, что им пришлось пережить. Но постепенно прошлое забывалось. К финнам стали относиться лучше, не смотря на все тяготы жизни, они не озлобились, продолжали работать на лесозаводе, награждались грамотами, участвовали в самодеятельности и принимали активное участие в жизни посёлка.
Им было очень тяжело вспоминать те события, у каждого стояли слезы на глазах. Никто из них не может понять, почему их лишили родины. У них не было обиды ни на Советский Союз, ни на коммунистов. Остался лишь один вопрос – за что?
Я думаю, что чем лучше мы будем знать историю народов, тем меньше будет конфликтов на национальной почве.